聊城剪紙藝術(shù)

剪紙是一種民間傳統(tǒng)工藝品。早在漢、唐時(shí)代，民間婦女即有使用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼上鬢角為飾的風(fēng)尚。后來(lái)逐步發(fā)展，在節(jié)日中，用色紙剪成各種花草、動(dòng)物或人物故事，貼在窗戶上(叫“窗花”)、門楣上(叫“門簽”)作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。剪紙?jiān)诿耖g流傳極廣，歷史也很悠久。新疆曾出土距今一千五百余年的剪紙作品(對(duì)馬團(tuán)花、對(duì)猴團(tuán)花)，后來(lái)，從染纈、華勝、吉州窯和定窯的裝飾圖案，皮影、藍(lán)印花布、小品刺繡、繪畫作品中也可見其略影。作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一種，剪紙?jiān)诿袼谆顒?dòng)中占有重要位置，南宋時(shí)已出現(xiàn)專業(yè)民間剪紙藝人。

剪紙?jiān)诹某敲耖g流傳很廣，有很多民間剪紙高手，其中茌平縣是文化部命名的中國(guó)民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)，是聊城民間剪紙的代表。剪紙的工具和原料簡(jiǎn)單而易得，無(wú)論是民間剪紙藝人還是廣大農(nóng)村婦女，隨時(shí)隨地拿出剪刀和幾張紙片，即時(shí)就能進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。剪紙的傳承多數(shù)靠口傳心授，小姑娘小的時(shí)候就在大人的熏陶下學(xué)習(xí)模仿，剪出心中的愿望。

聊城民間剪紙藝術(shù)起源于何時(shí)?很難考證。

針對(duì)廣大群眾的愛好和習(xí)慣，從上世紀(jì)七八十年代開始，聊城的群眾文化工作者開始重視民間剪紙的挖掘工作，大力復(fù)興民間剪紙藝術(shù)。1979年春，茌平縣文化館首先通過(guò)各文化站進(jìn)行摸底并重點(diǎn)查訪，發(fā)現(xiàn)了200多名技藝嫻熟的老藝人，搜集到各種形式的剪紙作品千余件。通過(guò)整理，從中挑選出了80多件優(yōu)秀作品，于1980年七一舉辦了“茌平縣首屆民間剪紙藝術(shù)展覽”，展出后，產(chǎn)生很大轟動(dòng)。此次活動(dòng)引起了廣大人民對(duì)剪紙藝術(shù)的興趣，并激發(fā)起一部分青年人學(xué)習(xí)剪紙的熱情。新人不斷出現(xiàn)，作品數(shù)量不斷增加，質(zhì)量不斷提高，聊城剪紙?jiān)谑『蛧?guó)家乃至國(guó)際上的展覽比賽中獲得大獎(jiǎng)。

聊城剪紙品種和風(fēng)格十分豐富。眼有所見，耳有所聞，心有所思都可以通過(guò)剪紙的形式表現(xiàn)出來(lái)。由于它是人民生活的真實(shí)寫照，寄托著人們深厚的思想感情，因此用于民俗活動(dòng)的各個(gè)方面，如逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶、生兒育女、禮儀生辰、裝飾環(huán)境、裝點(diǎn)衣物等，人們(特別是勞動(dòng)?jì)D女)總是用神奇的雙手剪出自己最心愛的剪紙圖案來(lái)。

聊城剪紙以花卉為多，除了一大批刺繡花樣以外，團(tuán)花(包括抱角類)也叫窗花，民間俗稱“剪月亮”，達(dá)上百種之多。過(guò)去民間嫁娶，沒有哪一家不貼大紅“月亮”的，白底紅花，給人一種清新和喜悅的感覺。除花卉之外，蟲魚禽獸、風(fēng)景人物之類的作品也很多，具有寓意性和喻意性特征，例如，寓意男女之間相愛與結(jié)合的“魚戲蓮”“喜鵲登梅”“鳳凰戲牡丹”“扣碗”“鴛鴦戲水”“雙雞”“雙魚”等。過(guò)去人們崇尚多子多福，剪紙中，喻意這方面內(nèi)容的紋樣也很多，如“鯉魚蓮花”“老鼠偷葡萄”等。用以表現(xiàn)富貴平安、吉祥如意及福與壽的紋樣則更是不勝枚舉。

聊城剪紙的藝術(shù)風(fēng)格，有粗獷與精細(xì)之分，都很注意物象的外輪廓，多是不打草稿，動(dòng)剪成形，頗似剪影。在造型方法上，不論是古拙之作，還是精細(xì)之品，都是“以心造型，以理造型，以美造型”，既隨心所欲，又不粗制濫造，具有一定的規(guī)范性，給人一種自由的完整的美感。

一把剪刀一張紙，剪出了生活的美好，也剪出了理想和追求。目前，聊城成立了各級(jí)剪紙協(xié)會(huì)，通過(guò)協(xié)會(huì)，聯(lián)絡(luò)會(huì)員，切磋技藝，提高水平，剪紙之花開得更加絢麗多姿。摘自《聊城文化遺產(chǎn)大觀》

聊城名家一紙一剪刀

多彩世界破“剪”而出

說(shuō)起聊城剪紙，用“燦若星河”來(lái)形容似乎還有一定道理。因?yàn)樵诠爬系聂斘髌皆?，婚喪嫁娶以及各類?jié)日，幾乎每村每戶的老年人都會(huì)剪紙手藝，剪“雙喜”字，剪窗花、頂花是比較常見的。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，年輕人會(huì)剪紙技藝的越來(lái)越少。近年來(lái)，隨著非遺技藝和民間藝術(shù)越來(lái)越被重視，茌平、東昌府區(qū)、陽(yáng)谷、冠縣等縣區(qū)的剪紙傳承掀起了新的熱潮，讓這項(xiàng)非遺和民間藝術(shù)技藝更加奪目。

茌平的3位省級(jí)傳承人

上世紀(jì)90年代初，茌平縣被文化部命名為“中國(guó)民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”，這里也聚集著很多剪紙非遺傳承人。較為典型的也是較早的就是2014年離世的茌平縣剪紙協(xié)會(huì)原主席、剪紙藝術(shù)家、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙項(xiàng)目傳承人尹秀鳳，她自幼受母親及姑母民間剪紙藝術(shù)的熏陶，酷愛剪紙，先后有200余幅作品被《人民日?qǐng)?bào)》、中國(guó)新聞社、中央電視臺(tái)、山東電視臺(tái)先后刊登和報(bào)道，并多次在全國(guó)及國(guó)際性書畫大賽中獲獎(jiǎng)。1982年，其作品《福到了》，被作為禮品贈(zèng)送日本土木研究所友好人士木村辛雄。她還曾兩次自費(fèi)辦剪紙展覽。

茌平剪紙藝人董月芹、黃玉華是2018年入選的第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙項(xiàng)目代表性傳承人。已是不惑之年的董月芹從小就喜歡剪紙，她剪紙不畫底稿，剪刀在她手中時(shí)而上下翻轉(zhuǎn)，時(shí)而游走騰挪，細(xì)微之處見功底。年愈知名之年的黃玉華，自小跟著長(zhǎng)輩學(xué)剪紙，《山東人闖關(guān)東》《七寡婦求雨》《王小趕腳》等是她的拿手作品。同時(shí)，茌平剪紙藝人吳東青、劉淑霞等也都是剪紙名家。

東昌府區(qū)眾多剪紙名家

東昌府區(qū)梁水鎮(zhèn)年逾古稀的韓秀芹是聊城市第一批剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。2017年，她獲得首批聊城市剪紙藝術(shù)大師稱號(hào)。韓秀芹從十幾歲拿起剪刀，到現(xiàn)在已年逾古稀，剪紙技藝在她手中從沒停下來(lái)。她的《聊城風(fēng)光》《聊城名人》《齊魯風(fēng)光》等剪紙作品惟妙惟肖。

首屆聊城市民間文藝杰出傳承人、聊城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙項(xiàng)目代表性傳承人梁穎算得上東昌府區(qū)較為年輕的剪紙名家。2014年設(shè)立斗虎屯鎮(zhèn)剪紙傳習(xí)所。2015年開始，對(duì)聊城市民間剪紙老藝人進(jìn)行走訪。歷時(shí)兩年，走遍聊城市轄域內(nèi)的每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對(duì)剪紙老藝人的基本信息、作品實(shí)物、典型花樣、剪紙?zhí)攸c(diǎn)進(jìn)行了詳實(shí)的登記和記錄，并留下了圖片、音像等資料。2016年，她以葫蘆為題材的剪紙作品被《中華葫蘆叢書》等收藏。2018年底，她剪紙與旗袍的設(shè)計(jì)得到廣泛關(guān)注，經(jīng)新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等媒體推出。